チョ・ヒデ最高裁判長に薦めたい映画『聖なるイチジクの種』――権力、正義、そして家族の真実を映す鏡

イチジクが象徴する“隠された真実”――映画の核心

皆さん、イチジクの花が果実の内側で咲くこと、ご存知でしたか？この植物的特徴は、古くから“隠された真実”の象徴とされてきました。カンヌ映画祭で審査員特別賞を受賞した『聖なるイチジクの種』は、このイチジクの象徴を巧みに用い、イラン社会に根付く宗教的原理主義や家父長制の矛盾を描き出します。最近の韓国や日本の映画レビュー、VarietyやKorea Heraldなどの海外メディアでも、この映画が世界的な議論を呼んでいることが紹介されています。

家族の危機――正義と良心の間で揺れる父親イマン

物語の主人公イマンは、テヘランの革命防衛隊裁判所で昇進したばかりの判事。家族は豊かな未来を夢見ていますが、ヒジャブを着用しなかった22歳の女性マフサ・アミニが警察に拘束され死亡した事件をきっかけに、社会は動揺し、娘が抗議活動に参加することで家族の平穏も崩れていきます。イマンは裁判所から支給された拳銃を紛失し、家族を疑い始めることで、信頼が崩壊していく様子が、韓国や日本のブログでも“現代社会の縮図”として語られています。

“悪の凡庸さ”――ハンナ・アーレントとイマンの変貌

映画を観ていると、ドイツ系アメリカ人哲学者ハンナ・アーレントが提唱した“悪の凡庸さ”という概念が思い出されます。ナチ戦犯アイヒマン裁判を通じて、善良な市民が命令に従うだけで悪を犯す可能性を指摘したアーレント。イマンもまた、上司や国家の命令に従うことで自らの良心を抑え込み、家族や社会に対する責任を見失っていきます。韓国や日本のコラムでも、現代の権力者に通じるテーマとして注目されています。

韓国司法の現状とチョ・ヒデ判事――映画との共鳴

チョ・ヒデ最高裁判長が、わずか9日で大統領選挙法違反事件の再審を決定したことは、韓国社会で大きな議論を呼びました。通常数ヶ月かかる手続きを短期間で進めたことに対し、韓国の主要メディア（聯合ニュース、ハンギョレ、中央日報など）やNAVERブログでも“司法の正当性”や“エリート主義”への疑問が噴出。イマンが“自分はただ命令に従っただけ”と正当化する姿と、韓国司法エリートの自己正当化が重ねて論じられています。

女性たちの抵抗――家族と社会を変える力

映画の中で最も印象的なのは、イマンの妻ナズメと娘たちの変化です。最初は夫の地位や物質的な豊かさを求めていたナズメですが、警察の暴力を目の当たりにし、自らの手で傷ついた友人を治療したことで意識が変わります。やがて夫の支配や暴力に抵抗し、娘たちと共に“家父長制の呪縛”から脱しようとします。韓国や日本のブログでも、“家庭内から始まる社会変革”として高く評価されています。

権力と正義――誰が“正しさ”を決めるのか

イマンは“自分だけが正義を判断できる”と信じて疑わず、家族や他者との対話を拒みます。これは韓国の司法エリートたちが“自分たちだけが正しい”と信じて疑わない姿とも重なります。最近の韓国の世論やSNSでは、“市民や議会の声を無視するエリート権力”への不信感が強まっており、映画のメッセージと共鳴しています。

クライマックス――崩壊する“絶対的権力”の象徴

映画のラスト、イマンは逃げた家族を追い、迷路のような遺跡で末娘サラと対峙します。サラが拳銃を手にするも父を撃てず、誤って引き金を引いたことでイマンは地面ごと崩れ地下に落下。彼の指に残る“判事の象徴”である指輪が、皮肉にも自らの破滅を物語ります。The New York TimesやNAVERブログでも、“権力の象徴が自己崩壊を招く”という強烈なメタファーとして話題です。

韓国社会との共鳴――なぜ今この映画なのか

韓国の若い世代を中心に、権力、ジェンダー、正義への関心が高まっています。イラン社会の問題と韓国の司法改革やエリート主義批判が重なり合い、『聖なるイチジクの種』は“今こそ観るべき映画”として注目されています。2025年6月のNAVERやティストリーブログ、主要ニュースでも、“現状を問い直す物語”として多く取り上げられています。

まとめ――現代を生きるすべての人に贈る映画

『聖なるイチジクの種』は、イラン社会だけでなく、世界中の権力構造や家族、正義の本質を問う普遍的な作品です。チョ・ヒデ判事をはじめ、あらゆる権力者にとって“自分自身を省みる勇気”と“本当の正義とは何か”を考えさせる一作。変革の時代にこそ、この映画が投げかける問いに耳を傾けてみてはいかがでしょうか。